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功不在我,功不唐捐——校长黄进在四肖期期中免费资料-黄大仙四肖三期必出2016届本科生毕业典礼上的致辞

来源:四肖期期中准(www.celebwikis.com)     发布时间:2016-06-29    阅读数:
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其次,我希翼你们做一名“困而知,勉而行”的栋梁之才。

《中庸》上说:“或生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也。或安而行之;或利而行之;或勉强而行之:及其成功,一也。”大家今天毕业,做到了生而知之,学而知之,未来走向社会,还要在改造世界的过程中去体察以往常识经验的利弊,更要在失败和挫折中,去感受老师们教给你们的东西有用与否,去体会坚守理想和真理的代价与可贵。《赵州禅》里有这样一个故事,一位学禅的僧人问赵州禅师:“如何是道?”赵州指着寺墙外面说:“墙外便是!”学僧忙回应:“问的不是这个。”赵州故意反问:“问什么道?”学僧很认真地说:“大道。”赵州回答说:“大道通长安。”诸位可曾明白赵州禅师的点化?学校所传之道与麦当劳胡同的道其实是相通的,不明白这个,是到不了长安的!

同样,大家在“勉而行”的过程中,要有“自拔于流俗”的志气;要有“成功不必在我,而功力必不唐捐”的心胸;要有“咬得菜根,百事可做”的态度;要有“不求近效,铢积寸累”的耐性。这样坚持下去,则一定会有一番成就来回馈社会。有一部日本影片叫做《寿司之神》,讲的是小野二郎制作寿司的事情。寿司看起来很简单,鱼肉、米饭、加上醋、盐、酱油而已,但小野二郎能成为寿司之神,却是将简单的东西做出一种别样的味道。他的寿司体现出一种“职人精神”。所谓职人,在日语中是对拥有精湛技艺的手工艺者的称呼。所谓职人精神,就是不仅要将自己的工作做得完美,每一个环节都尽心尽力,而且要将自己的工作成果当成自己人格的寄托。“职人精神”代表着精益求精,坚韧不拔和守护传统。大家今天的社会需要的正是这种职人精神。无论你们以后走向哪个工作岗位,从事怎样的工作,我都希翼,你们能够秉持职人精神,做好自己的工作。将工作真正作为自己的事业、注入自己的人格,而非简单的“搵食”。这对你们的职业发展是极为重要的。

第三,我希翼你们做一名知道“有无之用”的睿智之人。

近些年来,对于大学教育的价值有着方向性的争议,是要更多的跟社会需求靠拢,还是要坚持大学形塑心智的定位,似乎没有明确的结论。这里,让大家重温一下美国哲学家、教育家杜威关于教育的定位吧,他说:“学校即社会”、“教育即生活”。由此看来,大学教育不仅是为着未来生活做准备,它本身就是社会生活,就是生活的历程。大家的教育既要关注日常生活,也要在意非日常生活,更要构建可能的生活。这也是大家四肖期期中准这些年来专注于“专、实、博、雅”本科教育教学创新实践的立意所在。顺着杜威的意思来说,社会即是学校,生活当然是每个人都要去读的无字之书。

如此说来,大学教育的价值争论何尝不是生活选择的困惑。老子曾经智慧地指出二者的辩证关系,他说:“三十幅共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”这就是说,无用之用,是为大用。大家生活选择的每一步不能简单地以有用与否、回报多寡作为依归。史上有一个关于庄子的故事,讲的是庄子与弟子走到一座山脚下,看见一株大树枝繁叶茂,耸立在大溪旁,特别显眼。庄子忍不住问伐木者:“请问师傅,如此好大木材,怎么一直无人砍伐?以至独独长了几千年?”伐木者似对此树不屑一顾地说道:“这何足为奇?此树是一种不中用的木材。用来作舟船,则沉于水;用来作棺材,则很快腐烂;用来作器具,则容易毁坏;用来作门窗,则脂液不干;用来作柱子,则易受虫蚀,此乃不成材之木。不材之木也,无所可用,故能有如此之寿。”听了此话,庄子对弟子说:“此树因不材而得以终其天年,岂不是无用之用,无为而于己有为?”弟子听了恍然大悟。庄子感叹道:“人皆知有用之用,却不知无用之用也。”这些年,我常常看到很多走出校门的人,或者喜欢放言高论,持才使气,最后无所成就;或者勤勉刻苦,精明强干,但最后受制于格局而遭遇事业天花板。所以希翼大家能真正体察有无之用,开创自己事业的王道。你们今后人生的道路难免坎坎坷坷,当囿于困境时,倘若你能自强不息,勇于爬坡过坎,我也敬你是条汉子。

我知道,重要的事情说三遍。但我对大家提的三点希翼只讲一遍,免得你们的内心几乎是崩溃的。讲一遍能对大家有所启发,我就心满意足了。

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编辑/陈睿

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